Chudoba Porno: Prohlídka Nejhorších Slumů Na Světě Pro Zábavu A Zisk

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 20:38

Koncept „slummingu“existuje nejméně od 18. století. Toto slovo se dokonce dostalo do Oxfordského anglického slovníku v roce 1884, takže nejde o nic nového. V polovině 19. století měli dobře podpatky z Londýna jednodenní výlet do East Endu města, aby se dívali na utlačované město. V následujících desetiletích se turisté a zdatní místní obyvatelé dostali přes manhattanskou Lower East Side, aby zahlédli životy chudých ve městě. Vzhledem k tomu, že jihoafrické hnutí proti apartheidu dosáhlo na konci 20. století bodu zlomu, mezi turisty vzrostl zájem o svědectví o podmínkách proslulých městských čtvrtí v zemi. Semena moderní komerční slumové turistiky tedy byla zaseta.

V následujících desetiletích se výklenek rozrostl a zahrnoval desítky oblastí po celém světě. Prohlídky chudinských čtvrtí nyní najdete z centra Detroitu a Dominikánské republiky do Kodaně a Berlína. V návaznosti na filmy jako Milionář z chatrče a Město Boží poptávka po slumových zájezdech v Indii a Brazílii (mimo jiné) exponenciálně vzrostla. Konzervativní odhady omezují roční počet návštěvníků slumů po celém světě v řádu desítek, možná stovek, tisíců. Reálně jsou čísla mnohem vyšší - každý rok možná více než milion.

V posledních několika letech také sociální média podpořila zvýšení potřeby turistů zachytit další velkou, novou a Instagramem hodnou „věc“. Existuje blažený (číst: ignorantský) pocit, že mnoho zážitků, které byly kdysi nebezpečné, kontroverzní nebo vyloženě tabu, lze uskutečnit bezpečně a s malými nebo žádnými důsledky. Bungee-jumping je nyní relativně bezpečný sport; Africké safari jsou nyní asi stejně nebezpečné jako výlet do Chuck E. Cheese; a dokonce i vrchol Mount Everestu je dosažitelný jakoukoli přiměřeně vhodnou osobou s dostatečným příjmem podle vlastního uvážení. Když se tedy turistům naskytne příležitost projet se některými z nejděsivějších míst na světě - kameramanská ruka smartphonu, z bezpečí klimatizovaného raketoplánu obklopeného tónovanými okny - je snadné vidět, jak morbidní zvědavost zabírá. Koneckonců, tito turisté nikdy nebudou ve skutečnosti komunikovat s těmi na druhé straně sklenice.

Avšak dlouho poté, co jsou zveřejněny fotografie z Instagramu a tito turisté se vracejí domů, obyvatelům slumů zbývá skutečná vykořisťování. Kennedy Odede vyrostl ve slumu Kibera v Nairobi s více než milionem obyvatel, o nichž se předpokládá, že jsou největší v Africe. V tomto bezútěšném článku napsaném pro The New York Times si vzpomíná na svou první zkušenost slumové turistiky z druhé strany skla:

"Bylo mi 16 let, když jsem poprvé viděl slumové turné." Byl jsem venku v mém domě o rozloze 100 čtverečních stop a umýval nádobí a toužebně jsem se díval na nádobí, protože jsem dva dny nejedl. Najednou mě fotila bílá žena. Cítil jsem se jako tygr v kleci. Než jsem mohl něco říct, odjela dál. “

Odede na to upozorňuje ještě lépe: „Slumová turistika je jednosměrná ulice: dostávají fotografie; ztrácíme kus své důstojnosti. “

To neznamená, že každý turista se chystá vykořisťovat obyvatele chudinské čtvrti. Je jasné, že mnoho lidí věří, že lepší porozumění lidem žijícím v těchto oblastech je způsob, jak pomoci. Ale jak přesně? Profesor univerzity v Leicesteru Fabian Frenzel knihu doslova napsal na téma slumové turistiky. V rozhovoru pro Forbes tvrdí, že je třeba říci něco pro základní povědomí:

"Dělá se turistika ve slumech … lidé ve skutečnosti chodí na tříhodinové túry do favelas, pak by mnohem více politicky nakloněných cestovatelů řeklo:" To je hrozné, jak to můžete udělat? Je zřejmé, že je to voyeurské, atd. [Ale] pokud se to rozhodnete udělat, projevujete alespoň určitý zájem o to, že existuje nerovnost, a to je v zásadě dobrá věc ve srovnání s lidmi, kteří jdou do Ria a řeknou: „Nebudu se dívat na to, „i když to tam jasně je.“

Jakkoli dobře míněné, civět na nejchudší z chudých skrz sklo jako zvířata v zoo moc nepomůže. Pokud nebudou návštěvníci slumů motivováni jednat, je nepravděpodobné, že by tyto prohlídky něco vyřešily.

Mnoho slum touroperátorů rychle upozorňuje na to, že jejich práce je způsob, jak dát zpět infuzí do místních komunit tolik potřebnou hotovostí. Proti tomu, že přímo stimulují ekonomiku poskytováním pracovních míst místním průvodcům. To je možná pravda. Existuje však malý dohled nad průmyslovým odvětvím a neexistují žádné adekvátní mechanismy, které by určovaly, jak zisky z těchto prohlídek přímo prospívají komunitám. Většina prohlídek zahrnuje také návštěvy komunitních projektů, jako je výstavba nových škol nebo vzdělávacích center nevládními organizacemi. Cílem těchto zastávek je poskytnout návštěvníkům nejen pocit, kde se komunita nachází, ale kam směřuje.

V mnoha ohledech současný model chudinské turistiky hraničí s blaženě nevědomým zážitkem cestujících „na základě Disneyho“. Dokud turisté nebudou moci smysluplně komunikovat s místními obyvateli a spolehlivá regulace nebude moci sledovat přímé výhody, které tyto zájezdy poskytují jejich hostitelským komunitám, bude slumová turistika nadále morálním a etickým minovým polem. Právě teď se zdá, že to neprospívá ani jedné straně.